Takole je zapisano na notranji strani naslovnice nove številke revije Tretji dan (9/10 2011):
“Pravijo, da slika pove več kot tisoč besed.
K temu dodajam: razen, če je na sliki Beseda.
Takrat velja obratno: tisoč slik pove manj kakor Beseda.
Takrat slika postane ikona.”
Slikovno gradivo v tokratni številki je kontemplacija Besede skozi oči fotografa.
Avtor fotografij & izbor besedila: Samo Skralovnik.
 |
| Tabgha, kraj pomnožitve kruha. »Krščanska vera so noge, ki hodijo za Gospodom.« (Fausti 2005, 73) |
 |
| Gora Tabor, cerkev Jezusove spremenitve. "Mojzes ni videl Božjega obličja, temveč samo hrbet. In vendar je bila luč, ki je žarela iz njega, tako
močna, da je ljudstvo ni moglo gledati (2 Mz 34,29–35). Jezusov učenec je poklican, da vidi tisto obličje,
ki ga ni mogoče opisati in luč Mojzesovega obraza odseva le njegov odsev." (Fausti 2005, 230-231) |
 |
| Gora Tabor. »Križ, ki ga povzročamo mi, nosi pa ga On, je edini možni prostor srečanja človeka in Boga.« (Fausti 2005, 217) |
 |
| Jeruzalem ponoči, pogled z vzhodne strani. "Sveto pismo nam poroča o treh najvišjih nočeh, iz katerih se rodijo trije temeljni dnevi odrešenjske
zgodovine. Prva je noč prvotnega kaosa, ko je Bog ustvaril svet, ki se je potem oddaljil od njega. Druga
je noč boja z Jakobom (1 Mz 32,23 sl.), ko je ustvaril svoje ljudstvo in mu podelil ime Izrael. Tretja je ta,
ko pravi Izrael dá Bogu njegovo pravo ime: 'Aba'". (Fausti 2005, 387)
|
 |
| Betlehem, pravoslavna cerkev nad votlino Jezusovega rojstva. "Kočni cilj delovanja Boga ni dar samega sebe, temveč podariti nam zmožnost, da bi ga mogli sprejeti."
(Fausti 2008, 241)
|
 |
| Jeruzalem, judovsko pokopališče na Oljski gori. "Gospod ne more biti na drugem mestu: potem ne bi bil več Gospod. To, kar pride 'pred' njim, je dejansko
tvoj Gospod. Živi so tisti, ki pokopavajo mrtve! Toda kdor postavlja neko navezanost 'pred' Gospoda, je
že mrtev: manjka mu Tisti, ki mu daje življenje." (Fausti 2008, 152)
|
 |
| Jeruzalem, na ulicah (v ozadju slavna mošeja Al-Aqsa). "Ali ni rekel Jezus, da je postavo treba učiti in izpolnjevati, do najmanjše podrobnosti (Mt 5,17-20)? Res
je, vendar ne v moči postave, ampak ljubezni, ki omogoča, da živimo to, kar postava pravi, pa ne daje."
(Fausti 2008, 234-235).
|
 |
| Jeruzalem, pravoslavna cerkev Marijinega vnebovzetja. "Človek postaja to, kar ljubi. Ljubezen, ki je iz Boga naredila človeka, more iz človeka narediti Boga." (Fausti 2005, 80) |
 |
| Jeruzalem, pred cerkvijo Božjega groba. "Uboštvo, zaradi katerega položimo vse zaupanje v Očeta, nas rodi kot njegove sinove. Le če je uboštvo naša mati, je Bog naš Oče." (Fausti 2008, 151) |
 |
| Jeruzalem, Cerkev agonije (Getsemani). "Čoln. Ker je narejen iz lesa – kot križ –, ga morje ne more pogoltniti in ohrani pri življenju tistega,
ki pusti, da ga nosi. Je podoba Cerkve." (Fausti 2005, 94)
|
 |
| Jeruzalem, cerkev Božjega groba. "Naša beda je posoda za njegovo usmiljenje. Naš greh je naš del evangelija. Drug del je njegovo
odpuščanje, ki iz našega pogubljenja ustvarja prostor njegovega odrešenja." (Fausti 2005, 373)
|
Več fotografij si lahko "v živo" ogledate v novi številki revije Tretji dan (9/10 2011).
Razstava fotografij na Teološki fakulteti, enoti v Mariboru (foto: Jure Viltužnik)
